馬賽克女郎

根據台灣經濟專家們的見解，中國是台灣經濟唯一的活路，任何商品都必須與中國商機連結起來，才有利可圖。

可是很奇怪，台灣電影工業死了這麼久，今年突然跑出兩部賣座的台片，一部是榮登台灣華語電影賣座冠軍的《海角七號》，另一部是目前賣座緊追007之後的《一八九五  乙未》。巧合的是，這兩部重新點燃台灣觀眾熱情之火的電影，都跟日本強烈有關，前者是兩段相隔六十年的台日戀情，後者是客家義勇的抗日傷心史。海角裡有兩位重要的日本演員──田中千繪與中孝介；一八九五也有兩位戲份吃重的日籍演員──飾演能久親王的日比野玲與飾演醫官森鷗外的貴島功一朗。 

看起來中國經濟不但沒有救台灣，讓台片起死回生的，竟然是日本元素。這背後的政治和社會因素，有待專家學者們好好研究，最好順便送上一份心得報告給馬政權。

一般認為，海角大賣是歸因於這一年來政經情勢低迷，只有壞消息，沒有好消息，海角七號的歡樂氣氛適時鼓舞了人心，電影的主題意識告訴我們，其實我們一點也不差，缺乏的只是機運而已。這個解釋，我大致同意。

至於《一八九五  乙未》的熱潮，我強烈懷疑是陳雲林訪華的效應，人們心中的恐懼──中國，已經越來越近了，於是人們把抗拒中國的情緒投射到浴血保衛家園的吳湯興身上。

數百年的朝來朝往，台灣人有太多無處宣洩的國仇家恨。台灣人渴望拍出自己的故事，用台灣人的觀點和語言來訴說曾經發生在我們家園的歷史，台灣人渴望自己的故事能被世人知道，而不須由中國來代言。

海角畢竟是一部歡樂的電影，走出電影院只覺渾身舒暢，可以暫時擺脫政經情勢的陰影；《一八九五  乙未》講述的卻是一群勇者視死如歸的故事。而悲劇震撼人心，從電影院走出來，傷心一直追隨，我不斷地想著，如果解放軍兵臨城下，誰會衝出去殺敵？

在真實的威脅沒有出現之前，我們並不知道誰才是真正的勇者。歷史告訴我們，用嘴巴說的，拿筆桿寫的都不算。

日軍登陸接收，台灣民主國總統唐景崧跑了；日軍推近台南，黑旗軍將領劉永福也跑了。清國的文官武將都怕死，清國積弱怪不得人。但他們畢竟是外地人，他們不願為台灣而死也就算了。最可恥的是台灣民主國副總統兼義勇軍領袖邱逢甲，日軍登陸之前他多麼慷慨激昂，三度刺血上書，為文賦詩誓言「與台灣共生死」，詎料日軍挺進台北，他一聽聞唐景崧跑了，他也攜帶鉅額公款跑了，而他竟是個土生土長的台灣人。

同樣是客家人，有人落荒而逃，有人視死如歸；而根據國民黨很邪惡的省籍政策，吳湯興甚至是外省第二代。

根據史家說法，吳湯興的父親來自唐山，入贅銅鑼望族吳家，與吳秋妹結褵而生下吳湯興。湯興六歲那年，吳父拋家棄子回到唐山。吳湯興雖成長於落地生根的吳家，然根據今日國民黨的父系定籍法，吳湯興身份証上面的籍貫欄就是「廣東」，是個籍貫上的個外省人。

三十多年前，在我領到生平第一張身份証時，我的身份証上面的籍貫欄寫著「台灣省」，那些父親來自大陸的小孩，他們身份証上面的籍貫欄就依照他們父親所來的省份而定。也就是說，我們從一出生，國民黨就用省籍政策把我們分成不同的籍貫，在我們的身上刻下族群的印記，「外省人」就是這樣來的。

省籍政策的邪惡之處，在於用省籍檢驗人民的政治忠誠度，因為國民黨來台接收之際，他們堅定相信這群受到日本「奴化」教育的台灣人其心必異。

台灣的省籍政策和南非過去的種族隔離政策（Apartheid）唯一的差別在於，後者以政策和法律明文規定不同族群有不同的權利與義務；前者雖無明文規定，但我們心裡都清楚，公家機關和文官體系的考試認用都唯省籍是問，即便是本省籍精英的任命和拔擢，也充滿了策略性的考量。

直到李登輝執政時期，他發現了省籍政策的邪惡，終於取消籍貫欄，改為「出生地」。所以現在的身份証再無籍貫，只有出生地，終於，我們全部變成出生於台灣的台灣人。

而國民黨現在卻不斷回過頭來指責他人分裂族群。試問，是誰在我們出生的時候，就用政策將我們分為台灣人、湖南人、廣東人、四川人？我還記得我少女時期，外省籍同儕被人問起「你哪裡人？」，對方總會不假思索說：「我四川人。」當時聽起來很自然，現在回想，覺得是笑話。當你自稱是四川人的時候，誰會當你是台灣人？而這根深蒂固的「籍貫」思想，正是來自於國民黨的省籍政策。

這個政策導致了今天的族群和認同紛爭。而一八九五年那場台灣歷史的大動蕩証明，同一個族群裡面，有人投降，有人落跑，也有人犧牲。同樣的，同為本省人，國民黨那些本省大老爭相赴北京朝拜，生怕吃了省籍的虧，讓正港外省子弟馬英九搶了鋒頭。這些吃了省籍大虧的過氣政客為了不讓馬英九專美，只好不斷在政治上加碼，表現得比任何外省人更愛中國，到了南京，還不惜跑到孫中山的衣冠塚哭陵，姿態之造作噁心，歷史一定要記下一筆。

而那些先前嘴巴很勇的，像邱逢甲，關鍵時刻卻落跑，因為他們有退路，他們有唐山可逃。難怪今日人們要追查綠卡，當你們有綠卡和楓葉卡或櫻花卡，你們的嘴巴可以比誰都勇，橫豎大難臨頭腳底抹油就是。那些沒有退路的人只能選擇投降或抵抗。

大難的當頭，只有分勇敢的人和怯懦的人，沒有族群之分。而誰才是勇者，只有敵人兵臨城下那一刻才會知道。

可惜民進黨至今仍陷在族群的迷思裡，跨不出族群的界限，某種程度而言，也是國民黨省籍政策洗腦下的產物。民進黨訴諸族群資源的奧援，不如尋求所有愛台灣的人民的支持。