馬賽克女郎

既然寶惜抵死不讓他闖進貞操的禁區，他此刻並不想勉強。只要寶惜不排斥他，她遲早是他的，到時，他要她乖乖自己奉上，並且等著當他的新娘。於是青蜓點水溫存過後，他下床整了衣裝，也讓寶惜梳好了頭，就叫親信抬了原轎把寶惜送走了。

轎子幌呀幌的，一直朝她家那頂土厝幌去。她坐在轎裡，心神的起伏甚過轎身的浮沈，更甚於那天在芒草叢外的分別。回想方才在臥塌之上與淡水的神秘商賈廝磨，雖然仍隔著一層衣衫，但這一切對她有限的閱歷而言，還是太疾、太重、太沈了，十八年來，攀緣富家的念頭雖然不止一次出現在她的腦海，但想歸想，總是一閃即過。攀緣違反基督的教誨，更何況她是驕傲的，她的見識和飽學是那麼優於尋常女子，她多麼不屑去攀緣呢？就更遑論攀附淡水的吳家了。

對她而言，吳家是遙遠得那麼抽象，使得「吳芳雨」這三個字對她而言，與其說是個真實的男人，不如說是個概念──一個隨西風大舉入侵而崛起的新貴階級。寶惜的野心勃勃，是透過不鬆懈的努力，証明自己的優越，並且不斷超越他人，來爬上社會的頂端。

然而對吳芳雨而言，蘇寶惜又是他人生另一個全新的體驗，她與當日的小春同又不同。由於出身的類似，她們對自己身份的認知，有著基本的類似思維，她們在潛意識裡是卑微的。但小春畢竟是文盲，寶惜可不，她受過馬偕的教育，又有休斯太太的調教，她的言談又有一股說不出來的細膩與慧黠。於是，與寶惜相處的課題，就是不斷的解讀她的行為與反應，沒有解讀出她的一些令人難以理解的反應，並加以破解，他就難以鬆開她的防備。

於是兩人溫柔繾綣時，吳芳雨說：

「聽著，寶惜，我知道妳阿爸是做苦力的，但現在的妳已經不同，滬尾有幾個女兒像妳一樣呢？那些教導妳的人，並沒有告訴妳這些，對吧？他們也許期勉妳繼續努力，不斷學習。他們也許誇獎妳聰明勤學，但他們一定不會告訴妳，妳與眾不同。再說，等我將妳娶進門，妳就是我的人，到那時候，妳就是吳家的太太，是滬尾第一有地位的人。寶惜，做我吳芳雨的女人，不只是榮華富貴，妳會看到一個和過去不同的階層，馬偕那個紅毛牧師帶妳看的，除了窮人還是窮人，他能讓妳多富足？但妳只要進了吳家，妳看到的、結交的，都是富貴人家。看看我的事業吧，說不定哪天帶妳去廣州、香港，甚至英國去見識見識。我也很想找個業務的機會，到倫敦跑一趟咧。」

吳芳雨的枕邊細語，是洗腦，也是攻心。他要先把寶惜潛意識裡的身份認同提上來，兩人在智識上才有進一步親密的可能，畢竟他們是愛人，不是師生，更不是主僕，不需要和她玩著尊卑或主從的遊戲。他自己也當了幾十年的主子，對社交應對的體驗沒法再深刻，他哪裡看不透，即便她的智識已經遙遙超前，她身邊的洋鬼子和漢人仍然會處處提醒她，再優秀能幹，不過是苦力的女兒，用以區分彼此身份的高下和優劣。

四十年的人生打滾，他哪裡看不透，人與人的互動，說穿了，處處充滿了尊卑與優劣的較勁？他此刻深深的為寶惜所迷，他喜歡這個女孩，更心疼她的出身，因而，他不需要和她玩著區分優劣尊卑的遊戲，以他的今日成就，他已經有一份與生俱來的尊貴和優越，就算把寶惜的自我認知提得再高，她也不可能逾越。

吳芳雨的剖析似乎瞬時撥開她心頭的一片雲，首先浮上心頭的是休斯太太和清華哥。她每讀完一本書，並向休斯太太請教書中的種種疑問，休斯太太總是不吝誇讚她好問的精神和進步的神速，但，除此之外，休斯太太對待她的方式，仍然處處展現她的高高在上；清華哥亦然，雖然他常說，他們是主內的弟兄和姐妹，都是上帝的兒女，但他是她漢學的老師，清華哥雖然未曾瞧不起她的出身，但因這份亦師亦兄的關係，她隱隱感受她和清華哥之間，也有一層無可跨越的階梯。她這時想到，那麼，階牧師呢？