馬賽克女郎

如果你不知道什麼是法國式的挑釁，法語片〈渴愛俏寡婦〉就是一個不錯的窗口。其實也沒多挑釁啦，法國知識份子向來百無禁忌，無所不挑戰，拿婚姻開刀已經不太新鮮，這部電影只不過是拿婚姻窮開心而已。

2005年夏天的阿爾薩斯之旅，某日我和家長坐在萊茵河的此岸眺望彼岸的德國，他告訴我一個笑話說，教授出了一個題目「駱駝」給學生自由發揮，那位英國籍學生二話不說，買了帳蓬就直奔撒哈拉沙漠，就近觀察駱駝三個月以後，交出了一篇〈駱駝習性觀察記〉；法國學生也二話不說，直奔動物園，並拿著他的長雨傘逗弄了駱駝半天之後，交出了一篇動物園遊記〈可愛的駱駝〉；那位德國學生則是哪裡也沒去，只關在他的房間裡，拉下所有窗戶，冥思兩個星期以後，交出了一篇論文〈上帝、駱駝與我〉。

這個笑話在隱喻英國人的務實、法國人的輕盈卻淺薄與德國人的沈重。我強烈懷疑這個笑話是法國人編的，自嘲之餘，也嘲笑德國人。其實法國人一點也不淺薄，淺薄之人不可能那麼挑釁，挑釁意味你對既存制度或既定價值有意見，挑釁只是一種表達的手段。

法國人輕盈倒是真的，他們連挑釁的方式都很輕盈、很搞笑。法國歷史上的挑釁事件罄竹難書，最好笑的事件之一，莫過於 1910 年由作家道傑雷斯（Roland Dorgelès）幕後策畫的驢子畫畫事件，用以嘲諷前衛畫派根本是一派狗屎（詳見前文驢子會畫畫）。

說真的，看過法國片〈渴愛俏寡婦〉，我有點擔心這部電影會和台灣觀眾接觸不良。在法國，已經沒有什麼價值是神聖不可侵犯，〈渴愛俏寡婦〉據稱在法國創下七億台幣的票房，相信有其社會及文化背景上的因素，來到台灣這個仍然相當程度信仰婚姻的國度，可就不一定那麼走運了。

片商相關人員就私下告訴我，有些看過試片的觀眾對於導演如此呈現女主角，確實有點不安。這可以理解，傳統觀念教育我們，女人要從一而終，守貞立節；片中的女主角背叛先生不說，丈夫驟逝，她不但毫不悲傷，還一心想著要和情人私奔。女主角的行為不但沒有遭到譴責，最後竟然得到兒子的祝福，在兒子的牽線下和情人終成眷屬…………這這這這這離敝國國情太遠了，實在叫本地觀眾有點難消化。

挑釁畢竟只是一種 intellectual game，戳破之餘，也藉機挑起智識的互動。法國人早就不信神了，他們怎麼會膜拜婚姻？

西方國家的一夫一妻制與基督教義密不可分。婚姻是上帝面前的神聖誓約，違反了這個誓約，就是罪。因而夫妻間的出軌行為，就是通姦罪。然而隨著思潮的開放，歐美先進社會早就將「通姦」除罪化，改以權益的補救做為救濟，你要背叛要離婚都可以，先請你付很多錢。

舊時的華族社會奉行一夫多妻，男人在外頭拈花惹草是天經地義，並沒有「通姦」這回事。東亞社會現代化之後，也改以一夫一妻制，並同時引進西方的通姦罪來強化一夫一妻制。諷刺的是，源自基督教義的「通姦」在先進西方國家已經除罪化，東亞社會（例如台韓）至今採行不渝。

家長常說：「男人一定要天天打老婆，如果你不知道為什麼，她一定知道。」也許我的笑點比較低，我每次聽到，都會笑到一直打他。不過這句話在台灣有點吃不開，有些人聽了並不覺得好笑。如果你笑得出來，並且覺得很好笑，你就很適合去看〈渴愛俏寡婦〉。