馬賽克女郎

人們大部份年輕時候都是為愛走入禮堂，到了中年卻是為了一些與愛與關的因素繼續廝守，我們明知這很荒謬，卻無可奈何，因為這個世界還有其他很多人，沒有人是自由的。知道歸知道，我們都不敢戮破。還是法國人比較猛，敢對婚姻如此不敬，調侃之餘，也博君大笑。

這不是一部傻瓜笑料片，而是一部聰明搞笑片，適合智商不低、又有點 cynical 的人士觀賞。什麼叫 cynicism？中文翻譯成「犬儒主義」，不過我至今不知道「犬儒」二字的意思，所以這個翻譯沒有意義。簡單說，cynicism 就是一種玩世不恭的生活態度，對任何價值都帶著一種不屑與嘲諷。 

剛好法國人的 cynicism 是世界第一，和好萊塢那種心中充滿愛、動不動就說「孩子，我愛妳！」、「陌生人，我愛你！」、「路人的兒女，我愛你！」「把愛傳出去」、「把愛找回來」剛好完全相反。好萊塢的溫情電影世界肉麻，看久了會吐，換換法國口味挺不錯的。 

我強烈懷疑電影〈渴愛俏寡婦〉是波波（Bo-Bo, Bourgeois- Boheme）的作品。什麼是 Bo-Bo？簡而言之，就是法國那些左派的社會新貴，他們的主要特徵是：政治很正確（反種族歧視、反性別歧視）不說，思想言行叛逆，反制式價值。由於反封建，婚姻制在他們眼中就成了封建主義的象徵，他們多半不婚。（關於Bo-Bo的詳細定義，詳見前文第一夫人的裸照）

其實不婚已經不是波波的專利，一般的法國人早就將婚姻「去神聖化」了。在一般法國人眼中，婚姻只是一種規範及保障夫妻的權利與義務的實用性社會制度，婚姻與愛情並不是同一件事，以致於法國人崇尚愛情，卻不歌詠婚姻。再說，婚姻和家庭也不是同一件事，法國多的是不婚的家庭和伴侶，他們也多半共育有小孩，這些人還不見得是左派呢。

同理，當婚姻因一方的背叛而發生差錯時，法國並不以道德的譴責或法律的懲罰為手段，因此法國並沒有「通姦罪」，而是以權利及義務的補救來解決雙方的權益問題。「通姦罪」是封建社會的產物，它把婚姻神聖化及道德化，因此當有一方違反這個「神聖的誓約」時，公權力要代替另一方懲罰你，甚至報復你。在一個現代化的民主國家，還用「通姦罪」來處理成年男女的婚姻問題，那也真是無以名狀的悲哀。

扯太多了，無妨，就姑且當作〈渴愛俏寡婦〉的文化背景說明吧。

故事是敘述一位兒子已經就讀醫科大學的安瑪麗，不知道是因為婚姻的彈性疲乏，或是因為有了一個親密愛人而變心，總之，她已不再愛老公。由於安瑪麗一直沒有勇氣和老公攤牌，情人乃利用去中國工作的機會，計劃帶著安瑪麗不告而別，遠走高飛。就在一切準備妥當，兩人即將要悄悄出發之際，驚傳老公車禍身亡，這時親戚五十都前來參加喪禮，眼看出發的日子就在眼前，安瑪麗卻困在喪禮與親友的包圍裡，既找不到機會，也沒有勇氣在老公剛剛身亡的時刻向大家宣佈她已另有心上人，並且就馬上要和他一起去遠方開創新生活。

故事的笑料就圍繞在安瑪麗這個變心女人的滿口謊言上，既蹩腳又漏洞百出。更狠的是老公猝逝，安瑪麗一點悲傷也沒有，心裡滿滿都是心上人，她的心不在焉與魂不守舍又屢屢被貼心的兒子解讀為傷心過度，以致她越想脫逃去和情人私會，兒子就越要守候身邊安慰她。 

特別是大家在墓園參加入土，這時發生一幕詼諧的插曲，安瑪麗見狀竟然大笑不止，她越想強忍，就越忍悛不住，說著說著就吱吱咯咯笑倒在兒子的懷裡。這一幕之倒絕與挑釁，看得阿姐我差點在戲院當場叫床。 

這部作品的厲害之處是從頭到尾盡是笑料，對白既滑稽又黠慧，有效掩護主題意識對婚姻的調侃，鬆懈了婚姻膜拜者的戒心。我在看試片時，一直擔心有觀眾會朝銀幕丟寶特瓶，所幸並沒有。有沒有人看到一半翻臉我不知道，不過現場的笑聲一波又一波，顯然大家也和我一樣看得笑哈哈。 

〈渴愛俏寡婦〉法文原名是 Enfin Veuve，英文片名忠於原意，直譯為 A Widow At Last，意思是說，終於變成寡婦了，阿母，哇出運啊！ 

這部電影修行者與教友不宜，千萬別帶老公去看。建議和知心的姐妹淘一起去，頂好也是春心盪漾那一種。妳知道我在說什麼（眨眼，Bling！Bling！）。