馬賽克女郎

好好的一部電影，又來個和主題不太相關的芭樂片名，繼「東京愛情故事」大賣之後，去年就來了個「巴黎愛情故事」（Paris），今年又有了「紐約愛情故事」（Two Lovers），不知道哪天會不會有「非洲愛情故事」或「叢林愛情故事」？

就風格上而言，〈羊男的迷宮〉（Pan's Labyrinth）並不是像〈魔戒〉或〈哈利波特〉那一類純粹奇幻的電影，它是一部在現實當中穿插奇幻世界的作品。它也不是魔幻寫實，在魔幻寫實作品裡面，現實與奇幻之間並沒有界限，或者說，兩者是融合的；在〈羊男的迷宮〉裡面，現實與奇幻世界卻有一條明顯的界限，而這個界限只有小女孩奧菲莉亞才能穿越。

伍迪艾倫對於男女情愫的描繪和觀察果然獨到，近作〈情遇巴塞隆納〉再度證明他無人能及的功力。一反過去極端 talkative 的風格，本片有效利用旁白來交代劇情，節省了許多不必要的對白，也讓越來越多的留白來為愛情中難以言說的曖昧留下想像空間。好導演不能凡事把話講滿，你絕對不是世界上最聰明的傢伙，你必須留一點解釋的空間給觀眾，畢竟觀眾也各有他們獨特的閱歷和見解，導演對觀眾解讀人生的能力要有一點尊重。

旅居異鄉的台灣歐巴桑們，你們有時是否想念家鄉的美食？來，介紹大家一個內容豐富的華文烹飪影音教學網站──楊桃文化事業有限公司。這大約是我在網路上看到的，內容最豐富、菜色最多元的影音教學網站。

這是一部愛情論述，對白為主，劇情為輔，電影的訊息主要建立在對白上，利用對白來評論兩性關係或愛情觀察，劇情主是用來做為「舉例說明」或「個案探討」，因此整部電影在劇情上而言，稍顯乾澀，把它拍成〈全民開講〉或〈大話新聞〉一樣的名嘴開講形式，效果其實差不多。 

「中國時報」已經變成一份赤裸裸的「中國台商報」了。從前我們業內流傳一句話，說在政治立場上，聯合報是「真小人」，中國時報是「偽君子」，意思是說，聯合報向來旗幟鮮明地親中擁藍，中國時報雖是本質上的泛藍報紙，卻仍會留下幾名泛綠的活口，表面上故作中立一下。不過自從旺旺集團接手以後，看樣子該報連偽裝一下都不屑了。

經過十三個小時的飛行，終於抵達巴黎，長榮恢復直飛真好！

熱戀中的男女總是喜歡相互承諾未來，最常見的一句話是：「不管將來怎樣，永遠不要忘了我愛你。」或者說：「我愛你。不管將來如何，這句話永遠算數。」可是我們會發現，不管雙方當時許下承諾的決心有多堅定，一旦分手，所有的山盟海誓就隨風而逝了。如果你一直念念不忘這樣的承諾，你是自找麻煩。

米娜每結束一段戀情，就會換一個信箱。她說，信箱久久不用，就會自然忘記密碼，信箱就形同自然消失，或者被垃圾信件自然灌爆。逝去的戀情追憶無用，就讓它隨著信箱自然消失吧。

歐洲人拿嚴肅話題窮開心的本領真讓人受教了，沒想到智利人也不差，不愧是歐洲人的後裔。西班牙語片「大辣宣言」（Sex With Love）的高明處在於調侃的手法戲而不謔，讓人開懷大笑之餘，走出電影院之際，又滿腦性與愛的大哉問：性與愛到底是什麼關係？

今年夏天我的法國假期多了一個愛爾蘭之旅，我和家長應他幾十年老友強克勞德與約瑟芬夫婦之邀，將赴愛爾蘭與他們共渡一週假期。愛爾蘭的房子是約瑟芬的，她已經吆喝我們去愛爾蘭好幾年，總是因故沒有成行，也許有感於人生苦短吧，今年家長終於決定赴愛爾蘭與他們共聚。

在世界轉角遇見愛（The World Is Big and Salvation Lurks Around the Corner）是一部飽含歷史縱深的親情片，其中記憶的追尋是直敘，往事是倒敘，親情和往事就交織成一則時空交錯的動人故事。這不僅僅是一首保加利亞政治難民逃離極權的移民悲歌，更是一則難民歸鄉的人倫悲劇，所幸親情是失怙人生最後的堡壘。

真是光陰荏苒，沒想到當年飾演「活著」裡面那個傻小子的葛優，如今已經出落成一個很有魅力的歐吉桑，配上一個美呆了的舒淇，導演的選角真有一套。可惜用這麼有創意的組合來演出一個稍嫌白爛的愛情故事，歐巴桑忍不住縐眉頭。

（一個值得認識的歌手、作曲兼詩人──維梭茨基）

編按：這是出身台大醫學系的王增齊醫生的大學校園生活追憶錄，牽線的朋友說，我有一篇東吳大學的校園回憶錄〈往事尋覓〉，時代背景相彷，兩文可以對照著讀。承蒙王醫師首肯，特別張貼在本部落格，以饗讀者。本文也可以在寫給台灣的情書讀到。

法語片〈愛情三溫暖〉（The Girl From Monaco）可以歸類為黑色喜劇，是商業片與嚴肅作品的完美平衡與結合，多一分搞笑則太商業，多一點心理刻劃則太沈重。法國人什麼都能拿來取樂，連「媚惑」這樣的邪惡都能用喜劇呈現，我只能說這是一種文化，和好萊塢說教式的喜劇是兩種不同的型態。

這是我去年夏天去阿爾卑斯山冬季划雪勝地 Courchevel 1850 的遊記，整整遲到了一年。由於又即將出發去法國，趕緊把去年的存貨清光，因為今年的阿爾卑斯山之旅，計劃去別處。 

對台灣人來說，阿富汗是個很陌生的國家。但陌生並不代表阿富汗人無足輕重，而是阿富汗地理位置的遙遠以及回教文化與外在世界的鴻溝，導致我們對阿富汗的陌生感。而無知，正來自缺乏瞭解以及拒絕去瞭解。